消失的楚陶：传承百年如今隐入地摊

鲜有人知道，湖北是制陶大省。湖北的马口窑、麻城窑、蕲春窑曾传承数百年，上世纪中后期，这三大窑场生产的日用陶曾走进全国千家万户，甚至远销海外。时代变迁，马口窑、麻城窑先后停烧，蕲春窑如今举步维艰，楚陶成地摊货。

马口窑停烧:曾远销海外如今成地摊货
汉口香港路古玩地摊市场，每周六总是熙熙攘攘，不时有一些湖北民间陶在此交易。而地摊上多是是汉川马口窑生产的陶器。马口窑是湖北名窑之一，它生产的坛坛罐罐作为日常生活用品，曾走进千千万万农家，一度远销海外，有过辉煌的历史。遗憾的是，上世纪九十年代初，马口窑彻底停烧了。

而据摊主介绍,前几年，在马口镇附近，包括城隍镇、汉川城区、仙桃市及武汉市蔡甸区在内，还有人开着大篷车，走街串巷到江汉平原农家收购马口窑陶器，因为有北京、天津、江浙一带的大藏家过来，成车成车地收购。现在，即使以前看不上眼的粗陶，在农户家里也不容易找到了。尽管有不少本地收藏家开始有意识地收集马口陶，但大量的早期精品已流失到外地。

提起马口窑泡菜坛子，马口镇、城隍镇及附近仙桃市、蔡甸区的中老年人无人不晓。在农舍前后，由马口陶碎片堆砌而成的猪栏、菜园，不时可见。但完整、漂亮的马口陶，已难觅踪迹。在仙桃市最偏远的鱼泛峰古镇，还有一些马口陶缸、陶罐还在装水、装米、装酒，农户惜售视若传家宝。

在原产地马口镇，窑火已经不再，曾经的辉煌在这里几乎看不出丝毫痕迹。据了解，2008年，马口窑址群已被列入湖北省第五批重点文物保护单位。

制陶业：数百年传统技艺无人愿学

与汉川马口窑齐名的湖北民间陶产地，还有麻城窑、蕲春窑。三大窑口均位于武汉周边，有数百年窑史。明清时期，都有兴旺的窑火。建国后，湖北陶器曾是广交会上的抢手货。

其中，麻城窑毗邻武汉市新洲区，包括麻城市歧亭镇、宋埠镇一带的窑口，以宋埠镇蔡家山窑场最为知名，被誉为“刻花陶器之乡”。据麻城县志记载，1949年以前，这里生产的日用陶、陈设陶等品种有300余类，其式样精巧、造型美观、图案清晰、画面细腻，被誉为“湖北真陶”。

与马口窑一样，蔡家山窑场那些精美的陶器十分耀眼，曾令人神往。而今，古窑场早已倒闭。昔日的喧闹场景变得清冷寂静，透着秋天的萧条。
如今只有蕲春县管窑镇，窑火依稀。在蕲春县赤西湖畔，有管家窑、芦家窑、李家窑等好几家窑场，简称管、芦、李窑。蕲春管窑陶瓷烧制技艺，与马口窑手工制陶技艺一样，均于2007年被列入湖北省首批非物质文化遗产保护名录。这三四家还在在维持生产的窑场，产品多为泡菜坛、煨汤陶罐等较为单一的日用陶，以素器为主，刻绘陶、工艺陶较少。这与古代蕲春窑陶器，已不可同日而语。

湖北制陶史可以上溯到屈家岭文化 大溪文化
着名陶艺家李正文教授，研究湖北民间陶艺10余年。他介绍，湖北制陶业的历史，可以上溯到屈家岭文化、大溪文化。在湖北境内，新石器时代遗址特别多。尤其是屈家岭文化时期，人类从山地走向平原，开始定居和农耕文化，制造出了薄如蛋壳的彩陶。从出土的陶纺轮来看，当时灰黑陶的拉坯、修坯技艺高超，已经有了陶车（制陶用的成形机械）。

往下延伸至天门石家河文化，出土了很多有代表性的陶塑动物、人物，这已不是早期的原始图腾崇拜和祭祀物，而是人们对当时生活状态的真实纪录。

新石器时代之后，黄陂盘龙城早期遗址中，除青铜器外，出土最多的就是印纹白陶和原始瓷。所谓“原始瓷”，是指烧制温度到了瓷的温度，但胎土仍是陶。

到宋代，武汉市江夏区的湖泗窑，影青陶瓷的烧制水平非常高，在中国陶瓷史上占有重要地位。2001年6月，国务院已将“湖泗瓷窑址群”列为全国重点文物保护单位。

明清和民国时期，湖北境内的马口窑、麻城窑、蕲春窑非常有名，产品通过湖北密集的水网运向各地。三大窑场有共同点：都是柴烧龙窑；造型上都使用手工拉坯和化妆土；技法上都有刻花、剔花、划花、水花。区别是：马口陶胎土粗，厚重有力，气魄较大；麻城陶受剪纸、皮影戏等民间艺术影响，图案较平面，多装饰趣味；蕲春陶胎土偏暗，器物更显古朴。

目前可考的是，三大窑场最迟在明末就很兴旺。如今，明代马口窑大罐不时可见，其器物表面没有刻花，只有堆花，器物本身粗、大、重。入清以后，马口窑“八仙坛”、“十八学士坛”、油壶等，都呈现样式化，既美观，又实用。这些样式是全国任何窑口都没有的。

版权归原作者所有 侵删：汉派网 » 消失的楚陶：传承百年如今隐入地摊