沔城回族镇:宗教荟萃之地-汉派网

行走在江汉平原腹地仙桃市沔城回族镇街道上，你会惊讶地发现这里宗教文化荟萃，各式各样宗教风格建筑迥异且扎堆。最具代表性的有佛教普佛寺、道教玄妙观、伊斯兰教清真寺、儒教文圣庙等，显示宗教旺盛的生命力。

南朝梁天监二年（503年）置沔阳郡，治所在今沔城起，历为郡、道、府、州、县驻地。1941年，国民党一二八师驻防沔城实行焦土抗战，沔城民房及古建筑全部被焚毁。1952年县政府迁址仙桃。1984年12月设沔城镇。1987年5月更名为沔城回族镇。

作为湖北省九个少数民族乡镇之一，在沔城不到2平方千米的城区，遗留有佛教寺庙、伊斯兰教堂、道教宫观与天主教堂以及孔庙等十余座古寺庙，成为宗教的荟萃之地。据有关资料记载最多时曾达到四十八座，真可谓三教九流汇集之地。

1.伊斯兰教
旧称清真教、回教,13世纪中叶随着回族人入沔而传入沔阳。元末明初，迁入沔城之回族先民，首先定居七里城，建清真(东)寺一座，形成了第一个回民聚居点。据《沔阳州志》载：康熙年间，沔阳境内已形成“回汉杂居”局面。1949年前，沔城有清真寺两座，一名清真东寺（上寺），一名清真西寺（下寺）。1941年，两寺均毁于战火，寺内所存大量伊斯兰教经典、期刊及各种文物、碑刻等都荡然无存。
清真东寺
位于七里城，占地4500平方米，整个建筑群成“品”字形，为八字朝门，上悬巨匾，书“古清真寺”四个斗方大字。进门为望月楼，每逢斋月回民是晚封斋、开斋，都要敲梆鼓晓示。梆鼓楼后为一长方形内花园，后为朝觐大殿。花园四周为青石台阶，台阶上竖有浮雕栏杆。1938年11月20日日本飞机轰炸沔城，炸坏了大殿，1941年大火，仅剩北茶室，解放后被拆除。
清真西寺
位于红花堤，建于清嘉庆年间，建筑面积2500平方米，大门东开，门墙后面是一明五暗七的门殿，门殿后为一长方形天井，天井后一座高3丈的梆鼓楼，四角攒尖形。鼓楼的两侧为南北茶室，后为大殿，大殿为双重合檐式。在大殿、茶室、鼓楼的中央为一长方形大花园，1941年大火烧了大殿和北茶室，其余建筑完好。解放后全部拆除。1991年重建，大殿为仿古建筑，占地272平方米,整体造型极富民族风韵与伊斯兰教文化特色，一次可容纳300多穆斯林聚礼。

2.佛教
东晋初年佛教（365-378年）传入沔阳，唐代大发展，明、清两代鼎盛，清末以后逐渐衰微。沔城历有四十八寺庙之说，其中主要是佛寺。广长律院，据传为湖北省三大丛林之一。

普佛寺
位于沔城西门城外。始建于三国，前身为甘露寺，传为刘备兴建。北宋末康王赵构曾在此避难过，建炎元年曾在寺院东侧建康王桥一座。后毁，为南海两位僧人重修，改称普佛寺。1986年再次重建，移址洗马池边。占地面积为26400平方米，其中洗马池水面3960平方米，建筑面积5280平方米。按旧貌重新加固的“康王桥”，屹立在环寺渠上，与洗马池相通。桥东是一座巨大的仿古牌楼。正面书写“普佛古寺”，背面书写“靖康留念”。在洗马池上，建有一座仿古水泥“山门桥”直达山门。进山门后为天王殿，依次为三圣殿、大藏殿、观音殿，此外还有念佛堂、厨房餐厅、卧室客房。新建大雄宝殿，高16.7米，宽27米，深14.6米。占地404平方米（含地下室高2.5米）。大汉皇帝陈友谅、山东大主考湖北陆建瀛的碑文也陈列在此。为仙桃市级重点文物保护单位。

千佛寺
位于西门城外。建于清初，1954年大水被毁，1987年群众集资重建。紧靠诸葛武侯祠后。明嘉庆《沔阳志》记载：蜀汉丞相诸葛亮系布衣时，寄读于沔城西门外，与千佛寺了凡和尚很友善，两人常在一起论历史兴衰，评名人成败，志趣相投，互有诗词唱和。
广长律院
位于沔城大莲花池西南岸。又名广长社。律院创始人为高僧三昩。建于明天启六年（1626年）至崇祯二年（1629年），历时四载。占地面积16000多平方米。铜铸佛像500多尊，泥塑菩萨110尊。石碑有40多块。其中大雄宝殿占地500平方米。为湖北三大律院之一。1941年大火之后，大雄宝殿犹存，1967年毁。1989年在陈友谅行宫遗址上重建大雄宝殿，占地300平方米。殿内镀金佛像数十尊，律院南侧还有观音殿。其后，在原广长律院遗址上建罗汉殿一座。在大雄宝殿北面，建了山门。并规划兴建地藏王殿、轻汉殿、弥勒殿、彭祖殿、青云阁、三昧殿等。清乾隆《沔阳志》记载有三昧法师鼎建广长律院的碑记。此碑现嵌于广长律院山门墙中。据传三昧法名孚山、字小岩，江苏人，因参与康有为、梁启超戊戌变法，失败后在湖北汉阳归元寺落发为僧，后来沔城广长律院任方丈，写下了长律四首《青林山即景》。
报恩寺
位于城内东隅，和广长律院一城之隔，它是沔城最早的寺庙建筑。据《嘉靖沔阳志》记载，建于明以前，毁于元末，明洪武戊辰年(1388)重建，占地10亩，后殿台基与城垣等高，山门内有池两翼，中为鉴心亭，后为观音殿，弥勒殿，后增修大雄宝殿、僧正司宿舍(明、清两代的僧正司一直设在这里)。明、清两朝多次修缮。建国后，靠城垣的后殿和鉴心亭仍在，1954年淹大水后废圮。

3.道教
是中国本土的一种宗教，创立者是东汉时的张道陵，他奉老子为教祖，以老子著的《道德经》为主要经典。道教传入沔阳，已有1400多年的历史。沔城的道教中心为玄妙观，还有东岳庙，准提阁、文昌阁、延寿庵……都是道教的活动场所，常有斋公、斋婆数十人住观守阁。

玄妙观（陈友谅故居）
位于沔城南门。原名元妙观，因朱元璋忌讳而改名,占地面积8000平方米。明、清两朝的道正司一直设在这里。清咸丰四年(1854年)被农民起义军焚毁，仅存玉虚阁和房舍数间。光绪七年重建，建有灵官殿、三师殿、三青殿、龙神祠、雷祖殿、吕祖殿(即玉虚阁)、发斗姥阁、救苦殿、观音殿、皇经堂、老祖殿，俗有“一观十殿”之称(实为十一殿)。1941年毁于战火，仅存一殿。1984年重修。在原废墟重建陈友谅故居及雷祖大殿、三师殿及两亭角。后陆续重建了三青殿、观音殿、门殿、濯缨井亭、立金戈铁马陈友谅塑像。现观内有雷祖殿、三清殿、药王殿、救苦殿、观音殿、斗母殿等七座宫殿，武汉大学教授李国平题写了“陈友谅故居”几个大字嵌于门前。1997年，沔城艺人邵四平据出土陈友谅雕像创作了一座陈友谅塑像。塑像高八米，底座以优质砍石为基，上刻“大汉陈友谅”四字，由《陈友谅》一书作者程远斌题写。观内还陈列众多的古迹，有陈友谅石刻像、拴马石、喂马槽、刑锅、青云接武石牌、玉泉古井等。规划兴建“汉王故里”坊、汉王宫、文物存列廊、石碑廊、衣冠冢、竹苑等。

东岳庙
又名天齐庙。位于沔城外漕河街。建筑面积3000多平方米。1941年毁于战火，1943年由日伪军独立十三旅游长苏振东重建了大殿，解放后被拆除。现为沔城回民中学校址。东岳庙的配套建筑还有头天门、二天门。头天门位于下关街，为一牌楼式砖拱建筑。牌楼为两层，一层为一砖嵌横匾，外书“帝出乎震”，内书“地载无私”。二层为一砖嵌直匾，上书“头天门”三字。匾额两旁，堆有各种人物浮雕，过头天门进100多米为二天门。二天门建在东岳庙桥南岸桥头，也是一砖拱建筑，横额上书“惟岳降灵”四字。惜1969年均被拆毁。1987年重建在“烈士纪念馆”东边，规模比原来小得多。

准提阁
位于红花堤街北端，前山门临街，后门直抵莲花池。与广长社有上、下律院之称。准提阁是广长律院的下院，与广长律院相连并存。2004年重建，2005年底完工。临街是山门牌楼，进门后是天井，天井的两边各有一偏殿，正殿分为左右两厅。

4.天主教
清初传入沔阳，1937年在沔城南门街道教堂一所，俗称天主堂。牧师爱尔兰人,办“义学”，专收教徒子女，男女分班，学生数量不定，教材为圣经，参加宗教活动。1941年日本军进占沔城，教堂被128师焚毁，牧师回国，从此停止了宗教活动。

5.基督教
清末传入沔阳。民国24年（1935）在城外水巷（官粮桥）颜继生家建堂。传教士为中国芦某。具体活动不详。

此外，还有：
文圣庙
位于沔城十字街与东门街交接处。"明洪武六年二月竣工，九年定为州学。嘉靖十年，改为先师庙。以后有修建。”1941年毁于战火。1996年重修。占地8000平方米。建有孔子圣像、圣迹图群雕、泮池、文圣楼、碑林、华表、思贤亭等建筑。文圣楼为仿古建筑，共三层。一楼为孔子纪念馆，设有根据《孔子圣迹图》雕塑的四组群像，即子贡辞行、泰山问政、四子侍坐、子羔仁恕以及其它有关孔子图片。二楼为书画作品展馆。三楼为古城文物陈列馆。收集了新石器时代以来的文物200多件。著名的有新石器时代的陶钵、隨唐瓷器罐、宋代的铜镜、元代的龙凤呈祥碗和元末徐寿辉年号“天定”砖、明代青花瓷碗、清朝雍正年间的“二龙戏珠”碗等。
城隍庙
位于城内东门街。坐北朝南，占地7000多平方米。临街，山门逢中开，门楣上上书“城隍庙”三字。大门两侧各开一耳门。进出门为一反向(坐南朝北)吊脚戏楼，楼上演戏，楼下走人，楼内挂橫匾“和声鸣盛”，楼外桂横匾“可以观”。楼前为场地，可容数千观众。场地后，两厢为八朝殿，左为兵、刑、工、保正，右为吏、户、礼、无常。过八朝殿，上石级台阶为正殿，正殿规模宏大，为歇山式。殿前檐下是一排花木拦杆，大门两侧立石鼓，殿中供城隍菩萨，上县“赫赫明明”金字横匾，殿左架鼓，殿右悬钟。正殿后是一井口，中为丹池，两侧为厢房。1941年毁于战火。
水府庙
位于江北汉津桥北，创建年代无考。明万历、天启年间两次重建。清道光八年湖北总兵孙应奉在庙旁鼎建藏经阁。咸丰四年（1854）被农民起义军焚毁，六年重建，占地5亩多。1954年大水倾圯。

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