沔城回族镇:宗教荟萃之地

行走在江汉平原腹地仙桃市沔城回族镇街道上,你会惊讶地发现这里宗教文化荟萃,各式各样宗教风格建筑迥异且扎堆。最具代表性的有佛教普佛寺、道教玄妙观、伊斯兰教清真寺、儒教文圣庙等,显示宗教旺盛的生命力。

南朝梁天监二年(503年)置沔阳郡,治所在今沔城起,历为郡、道、府、州、县驻地。1941年,国民党一二八师驻防沔城实行焦土抗战,沔城民房及古建筑全部被焚毁。1952年县政府迁址仙桃。1984年12月设沔城镇。1987年5月更名为沔城回族镇。

作为湖北省九个少数民族乡镇之一,在沔城不到2平方千米的城区,遗留有佛教寺庙、伊斯兰教堂、道教宫观与天主教堂以及孔庙等十余座古寺庙,成为宗教的荟萃之地。据有关资料记载最多时曾达到四十八座,真可谓三教九流汇集之地。

1.伊斯兰教
旧称清真教、回教,13世纪中叶随着回族人入沔而传入沔阳。元末明初,迁入沔城之回族先民,首先定居七里城,建清真(东)寺一座,形成了第一个回民聚居点。据《沔阳州志》载:康熙年间,沔阳境内已形成“回汉杂居”局面。1949年前,沔城有清真寺两座,一名清真东寺(上寺),一名清真西寺(下寺)。1941年,两寺均毁于战火,寺内所存大量伊斯兰教经典、期刊及各种文物、碑刻等都荡然无存。
清真东寺
位于七里城,占地4500平方米,整个建筑群成“品”字形,为八字朝门,上悬巨匾,书“古清真寺”四个斗方大字。进门为望月楼,每逢斋月回民是晚封斋、开斋,都要敲梆鼓晓示。梆鼓楼后为一长方形内花园,后为朝觐大殿。花园四周为青石台阶,台阶上竖有浮雕栏杆。1938年11月20日日本飞机轰炸沔城,炸坏了大殿,1941年大火,仅剩北茶室,解放后被拆除。
清真西寺
位于红花堤,建于清嘉庆年间,建筑面积2500平方米,大门东开,门墙后面是一明五暗七的门殿,门殿后为一长方形天井,天井后一座高3丈的梆鼓楼,四角攒尖形。鼓楼的两侧为南北茶室,后为大殿,大殿为双重合檐式。在大殿、茶室、鼓楼的中央为一长方形大花园,1941年大火烧了大殿和北茶室,其余建筑完好。解放后全部拆除。1991年重建,大殿为仿古建筑,占地272平方米,整体造型极富民族风韵与伊斯兰教文化特色,一次可容纳300多穆斯林聚礼。

2.佛教
东晋初年佛教(365-378年)传入沔阳,唐代大发展,明、清两代鼎盛,清末以后逐渐衰微。沔城历有四十八寺庙之说,其中主要是佛寺。广长律院,据传为湖北省三大丛林之一。

普佛寺
位于沔城西门城外。始建于三国,前身为甘露寺,传为刘备兴建。北宋末康王赵构曾在此避难过,建炎元年曾在寺院东侧建康王桥一座。后毁,为南海两位僧人重修,改称普佛寺。1986年再次重建,移址洗马池边。占地面积为26400平方米,其中洗马池水面3960平方米,建筑面积5280平方米。按旧貌重新加固的“康王桥”,屹立在环寺渠上,与洗马池相通。桥东是一座巨大的仿古牌楼。正面书写“普佛古寺”,背面书写“靖康留念”。在洗马池上,建有一座仿古水泥“山门桥”直达山门。进山门后为天王殿,依次为三圣殿、大藏殿、观音殿,此外还有念佛堂、厨房餐厅、卧室客房。新建大雄宝殿,高16.7米,宽27米,深14.6米。占地404平方米(含地下室高2.5米)。大汉皇帝陈友谅、山东大主考湖北陆建瀛的碑文也陈列在此。为仙桃市级重点文物保护单位。

千佛寺
位于西门城外。建于清初,1954年大水被毁,1987年群众集资重建。紧靠诸葛武侯祠后。明嘉庆《沔阳志》记载:蜀汉丞相诸葛亮系布衣时,寄读于沔城西门外,与千佛寺了凡和尚很友善,两人常在一起论历史兴衰,评名人成败,志趣相投,互有诗词唱和。
广长律院
位于沔城大莲花池西南岸。又名广长社。律院创始人为高僧三昩。建于明天启六年(1626年)至崇祯二年(1629年),历时四载。占地面积16000多平方米。铜铸佛像500多尊,泥塑菩萨110尊。石碑有40多块。其中大雄宝殿占地500平方米。为湖北三大律院之一。1941年大火之后,大雄宝殿犹存,1967年毁。1989年在陈友谅行宫遗址上重建大雄宝殿,占地300平方米。殿内镀金佛像数十尊,律院南侧还有观音殿。其后,在原广长律院遗址上建罗汉殿一座。在大雄宝殿北面,建了山门。并规划兴建地藏王殿、轻汉殿、弥勒殿、彭祖殿、青云阁、三昧殿等。清乾隆《沔阳志》记载有三昧法师鼎建广长律院的碑记。此碑现嵌于广长律院山门墙中。据传三昧法名孚山、字小岩,江苏人,因参与康有为、梁启超戊戌变法,失败后在湖北汉阳归元寺落发为僧,后来沔城广长律院任方丈,写下了长律四首《青林山即景》。
报恩寺 
位于城内东隅,和广长律院一城之隔,它是沔城最早的寺庙建筑。据《嘉靖沔阳志》记载,建于明以前,毁于元末,明洪武戊辰年(1388)重建,占地10亩,后殿台基与城垣等高,山门内有池两翼,中为鉴心亭,后为观音殿,弥勒殿,后增修大雄宝殿、僧正司宿舍(明、清两代的僧正司一直设在这里)。明、清两朝多次修缮。建国后,靠城垣的后殿和鉴心亭仍在,1954年淹大水后废圮。

3.道教
是中国本土的一种宗教,创立者是东汉时的张道陵,他奉老子为教祖,以老子著的《道德经》为主要经典。道教传入沔阳,已有1400多年的历史。沔城的道教中心为玄妙观,还有东岳庙,准提阁、文昌阁、延寿庵……都是道教的活动场所,常有斋公、斋婆数十人住观守阁。

玄妙观(陈友谅故居)
位于沔城南门。原名元妙观,因朱元璋忌讳而改名,占地面积8000平方米。明、清两朝的道正司一直设在这里。清咸丰四年(1854年)被农民起义军焚毁,仅存玉虚阁和房舍数间。光绪七年重建,建有灵官殿、三师殿、三青殿、龙神祠、雷祖殿、吕祖殿(即玉虚阁)、发斗姥阁、救苦殿、观音殿、皇经堂、老祖殿,俗有“一观十殿”之称(实为十一殿)。1941年毁于战火,仅存一殿。1984年重修。在原废墟重建陈友谅故居及雷祖大殿、三师殿及两亭角。后陆续重建了三青殿、观音殿、门殿、濯缨井亭、立金戈铁马陈友谅塑像。现观内有雷祖殿、三清殿、药王殿、救苦殿、观音殿、斗母殿等七座宫殿,武汉大学教授李国平题写了“陈友谅故居”几个大字嵌于门前。1997年,沔城艺人邵四平据出土陈友谅雕像创作了一座陈友谅塑像。塑像高八米,底座以优质砍石为基,上刻“大汉陈友谅”四字,由《陈友谅》一书作者程远斌题写。观内还陈列众多的古迹,有陈友谅石刻像、拴马石、喂马槽、刑锅、青云接武石牌、玉泉古井等。规划兴建“汉王故里”坊、汉王宫、文物存列廊、石碑廊、衣冠冢、竹苑等。
东岳庙
又名天齐庙。位于沔城外漕河街。建筑面积3000多平方米。1941年毁于战火,1943年由日伪军独立十三旅游长苏振东重建了大殿,解放后被拆除。现为沔城回民中学校址。东岳庙的配套建筑还有头天门、二天门。头天门位于下关街,为一牌楼式砖拱建筑。牌楼为两层,一层为一砖嵌横匾,外书“帝出乎震”,内书“地载无私”。二层为一砖嵌直匾,上书“头天门”三字。匾额两旁,堆有各种人物浮雕,过头天门进100多米为二天门。二天门建在东岳庙桥南岸桥头,也是一砖拱建筑,横额上书“惟岳降灵”四字。惜1969年均被拆毁。1987年重建在“烈士纪念馆”东边,规模比原来小得多。
准提阁
位于红花堤街北端,前山门临街,后门直抵莲花池。与广长社有上、下律院之称。准提阁是广长律院的下院,与广长律院相连并存。2004年重建,2005年底完工。临街是山门牌楼,进门后是天井,天井的两边各有一偏殿,正殿分为左右两厅。
4.天主教
清初传入沔阳,1937年在沔城南门街道教堂一所,俗称天主堂。牧师爱尔兰人,办“义学”,专收教徒子女,男女分班,学生数量不定,教材为圣经,参加宗教活动。1941年日本军进占沔城,教堂被128师焚毁,牧师回国,从此停止了宗教活动。
5.基督教
清末传入沔阳。民国24年(1935)在城外水巷(官粮桥)颜继生家建堂。传教士为中国芦某。具体活动不详。
此外,还有:
文圣庙
位于沔城十字街与东门街交接处。"明洪武六年二月竣工,九年定为州学。嘉靖十年,改为先师庙。以后有修建。”1941年毁于战火。1996年重修。占地8000平方米。建有孔子圣像、圣迹图群雕、泮池、文圣楼、碑林、华表、思贤亭等建筑。文圣楼为仿古建筑,共三层。一楼为孔子纪念馆,设有根据《孔子圣迹图》雕塑的四组群像,即子贡辞行、泰山问政、四子侍坐、子羔仁恕以及其它有关孔子图片。二楼为书画作品展馆。三楼为古城文物陈列馆。收集了新石器时代以来的文物200多件。著名的有新石器时代的陶钵、隨唐瓷器罐、宋代的铜镜、元代的龙凤呈祥碗和元末徐寿辉年号“天定”砖、明代青花瓷碗、清朝雍正年间的“二龙戏珠”碗等。 
城隍庙 
位于城内东门街。坐北朝南,占地7000多平方米。临街,山门逢中开,门楣上上书“城隍庙”三字。大门两侧各开一耳门。进出门为一反向(坐南朝北)吊脚戏楼,楼上演戏,楼下走人,楼内挂橫匾“和声鸣盛”,楼外桂横匾“可以观”。楼前为场地,可容数千观众。场地后,两厢为八朝殿,左为兵、刑、工、保正,右为吏、户、礼、无常。过八朝殿,上石级台阶为正殿,正殿规模宏大,为歇山式。殿前檐下是一排花木拦杆,大门两侧立石鼓,殿中供城隍菩萨,上县“赫赫明明”金字横匾,殿左架鼓,殿右悬钟。正殿后是一井口,中为丹池,两侧为厢房。1941年毁于战火。
水府庙
位于江北汉津桥北,创建年代无考。明万历、天启年间两次重建。清道光八年湖北总兵孙应奉在庙旁鼎建藏经阁。咸丰四年(1854)被农民起义军焚毁,六年重建,占地5亩多。1954年大水倾圯。

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