吴头楚尾那些年关于武穴的记忆-汉派网

没有码头，就没有今天的武穴。年纪稍稍大一些的武穴人，都会记得武穴码头曾经的辉煌。

从上海方向进入湖北境内的客轮，第一站在武穴，第二站是汉口，有些班次黄石也靠一些，在历史上，武穴为省辖镇的时候，黄石的地名还叫石灰窑。老人们叫大客轮叫大（念代）洋船，叫小客轮叫细洋火（念虎）龙儿，或者称为汉九班（汉口到九江,2004年停运,汉石班就是汉口到黄石），称没有动力的货船叫拖驳子，叫拉拖驳子的动力船叫拖头.

靠长江吃饭的武穴人很多，有驾船的，挑箩的，有做各种各样靠着码头做小生意的，武穴码头的珠粑儿（元宵）、清汤（馄饨）、油果儿（油条）至今想起来，还满口生津，从黄昏到深夜，是武穴码头一带最热闹的时候，过往的客人都利用停船的短暂间隙上岸来买些洋糖果儿、酥糖、台儿糕、法饼、龙须酥、云片糕之类的土特产什么的……

武穴江门

因为码头，武穴是个比内地的城镇开放得更早，原来武穴港务局的建筑，只有在汉口的江汉关、上海的外滩能找到，武穴的盐仓之大，在县一级的城镇可以说是无与伦比，而且，一个不大的地方，竟然有两座外国人建的教堂，一是原来的县人民医院（洋人屋儿），一是原河街的人民旅社（天主堂），当然，武穴还是以中式建筑为主。

武穴的河街、正街、居仁街，是清一色的长条青石铺的路，光滑如竹青一般的颜色，下雨的时候可以照得见人，穿着龙坪产的木屐踏足其上，叩叩有声，清脆入耳，街道两旁的房子，都是青砖黑瓦，或一层或两层，大多的板皮门面，卸下门板即为商铺，说实话，早年的武穴人商业是很发达的，不用什么工业日子也比周边的县过得好。如果那些建筑和街道还存在，武穴人靠旅游也能活得不错。

武穴老河街

河街起于上关，止于下关，上关的龙王庙修得很是巍峨。上关下关之外是护堤的杨树林;正街则分为上庙下庙，各有两对很雄壮的石狮子，上庙是上世纪六十年代撤的，好像是文革前夕，下庙解放后一直是渔食品公司，建筑直到上世纪九十年代还存在.作为鱼米之乡，武穴的鱼都是几斤重的大鱼，鱼内脏、鱼头肉以很便宜的价格卖了，两毛钱可以买一篮子鱼籽鱼白鱼泡，用来煮下庙豆官儿铺的豆腐,是那个年代不可多得的奢侈品了.

烙入武穴人记忆的应该还有它的钟声，一是原实验小学的一口不大的铜钟，直径大约有一尺左右，就挂在学校门口的一棵树上，由校工拉着绳子敲击，声音清脆入耳;二是武穴中学的那口大钟，实验小学的那口铜钟去向不明，武穴中学的那口大钟则在学校扩建时填到校园中的池塘里去了，这口钟是古栖贤寺的钟，上面铸满了人的名字，估计全是为栖贤寺做过贡献的善男信女.

武穴话作为地域性非物质文化遗产还是很有意思的，比如说，小的东西叫儿，桌儿，凳儿，细盘儿、细伢儿、细假(女)儿，与之相对的有茶娘(兑水用的浓茶)，酒娘(酒曲)，皇帝老儿之类，武穴方言中，很多话是古音，比如礓察儿(台阶)、嵌子儿(窗户)、褂儿(上衣)等等，而武穴码头一带的市井女人骂街的语言更是到了登峰造极的地步，光是咒人死的话，我能想起来的如枪杀就有：挡(音膛)炮子的，叫炮子打个对心穿的，用刀的有：剁边儿头的，斩肉沫杂儿的，剁千刀的，剁头鬼儿的，剁一把杂的，死于江河的，有判(浮)江河的、定江心的，水没鬼儿，睡觉过头了叫摊尸，困了去死，饭量大的说是胀亡，喝酒过头的说喝了去死，说人做了亏良心的事要绝八代（一代足矣），至于涉性的语言，更是千奇百怪，无所不及……

文曲戏《苏文表借衣》

至于物质文化遗产，说起来更是令人痛心疾首，武穴的文曲戏、采茶调、龙船调还有乐儿河等民间小调，基本是在消亡中，武穴的竹艺（以章水泉为代表，在巴拿马万国博览会上得过金奖，竹椅竹桌是凡品，高级的有竹雕、竹丝做的碗、杯子可以做到滴水不漏)，龙坪的木屐武穴的伞（有遮阳用的纸伞和油布雨伞），武穴的剃头手艺、糕点手艺、裁缝手艺等等，看着一点点消失了.