易均室:印学粤汉派开山之人




易均室先生是中国近现代印学史上一个值得研究的重要人物,其一生对文物典籍悉心搜求、不遗余力,致力于金石文字考释之学,且著述颇丰。易均室先生弟子徐无闻、曹立庵、程白舟均为艺坛名家。
易先生名忠籙、字均室,湖北潜江人。先生早年就读于武昌经心书院,光绪末年赴日留学,毕业于日本早稻田大学经济科,并参加了同盟会。辛亥武昌起义,易均室先生在潜江响应独立,后参加讨袁护国军。
易均室先生先后担任湖北图书馆馆长、武昌艺专金石书画科教员、西北大学、四川大学、成华大学教授,解放后任四川省文史馆研究员。
1931年,易均室先生创办了湖北地区民国最早的书画篆刻刊物《艺甄》,汇编艺友雅集之金石书画和收藏的古玺汉印,共编印六期,其首期刊头即为先生手泽,与北平的《艺林》、广州的《艺彀》相鼎足。一时间武汉成为海内名家汇聚之重镇,艺友之间互相考释印证、唱和切磋。到易均室寓所一饱眼福,观看其收藏的金石拓片、古籍善本是艺友们的一大幸事,海内名家也乐于为易先生奏技,刻印作书相赠。易先生则常常以所藏金石泉镜之妙品,亲自模拓并在拓片上题跋钤印答谢朋友,在当时传为佳话。
五六十年间,与易均室先生交往甚密或有联系的知名篆刻家约四五十人,如赵叔孺、徐星洲、吴石潜、王福厂、唐醉石、易大厂、邓而雅、沙孟海、方介堪。黄宾虹1931年曾为其作山水图,易均室先生自题行书跋。王福厂先生拓钤印稿遇到古字,如有疑惑则常问教于易均室先生,王福厂先生之谦虚、易均室先生之严谨当为学者风范。
易均室先生虽未加入西泠印社,却是西泠印社最重要的社友之一,与西泠印社很多名家在半师半友之间。被誉为印学粤汉派开山之人。
一九三六年,唐醉石、易均室两位金石学家在重庆相遇,他们既是同龄之人,又有相同雅好,于是经常在一起赏析古物,切磋唱和,并有诗文传世。两位学者在融洽的学术交流之余,关于汉派印学问题是否有过具体交流,现在没有资料可以求证,但是易均室向唐醉石介绍故乡武汉的风物人情、辛亥首义后的文化佚事当属常情。亦或是缘分天定,发展汉派印学的接力棒还是传到了唐醉石手中。
易均室先生博古多识、赏析甚精,对自己要求也甚严,平生除部分自用印和应弟子所求外很少奏刀,印章刻成后满意而留下来的很少,往往是刻了磨掉、磨后再刻,一但定稿必是精品,博得同道赞誉。这种严谨的习惯影响到徐无闻、程白舟等人。(徐悲鸿的秘书程白舟存有易均室先生为其刻的一枚名章,并观看了其奏刀的全过程。)《陈子庄年表》称陈子庄与篆刻家易均室等相交往。四川书家曹建评易均室篆刻渊穆古雅、深得古法。由于易均室先生存世的篆刻作品绝少,故很多人介绍易均室先生于篆刻只赏析、不刻印,这显然是一种误解。由于易均室先生晚年供职于四川文史馆,故被誉为巴蜀二十世纪学者书家代表人物,这也只是把易均室先生定位于地域性书家。看来,对易均室先生资料的整理、尤其是篆刻作品的收集,有待于后人进一步努力。随着印学史研究的深入,易均室先生作为近现代金石学巨匠的地位将为艺坛所共识。沙孟海先生说:“治近现代印学史,不可不知易均室。”信然。

易均室先生胸襟坦荡,虽然视文物典籍为生命,但从不把其所藏独占私有,曾将艺友为他刻印三百余方,先后辑为《均室鉨印》、《穞园印鯖》分赠同好。解放后,唐醉石任湖北文管会主任,筹建湖北博物馆,易均室先生和刘问山先生响应政府号召,捐献了大量文物典籍,其功不可没。易均室先生的艺品藏德为后人敬仰。“文革”中,易均室在四川新收藏的文物书籍和手稿被焚一空。先生郁郁寡欢,撒手而去,其爱护文物之挚情、人物两亡之劫难叫人嗟叹不已。

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